第二节 商贾百工

“明代社会生活史（..）”

！

第二节

商贾百工

在传统中国，士、农、工、商号称“四民”

，商位居四民之末。

自明代中期以后，在商这一社会阶层的生活中，有两个现象值得注意：一是随着农村赋税徭役的加重，以及商业化的加速，不但在农村出现了一股“弃农”

之风，而且导致了“弃儒就贾”

现象的出现，甚至士、商互动；二是随着匠役的松懈，使工匠有了流动的自由，有更多的时间从事产品的开发，并创造出一些手工精品，随之而来的是工匠地位的提高，甚至与士大夫平起平坐。

一商人

重本抑末，贵农贱商，这是中国的传统。

明代也不例外。

明代立国，关市之禁比起前代来更为详尽。

钞关掌管舟车，属户部；抽分厂掌管竹木，属工部。

管盐课的有转运司，有提举司，又由御史加以稽查。

茶课也与盐课相同。

征商之法，纤悉具备。

朝廷从各方面对商人的行为及其活动进行严密的控制。

明初所定礼制规定，农民可以穿丝绸衣服，惟有商人不许。

朱元璋的统治设想是士、农、工、商各守本业。

为此，他制定了一套“互知丁业”

之法。

对商人而言，无论是巨贾，还是微商，都必须“供报入官”

，然后常年守业。

在经商过程中，如果“消乏不堪”

，也即因亏损而很难支撑下去，就应该重新向官府上报，明确说明“更名某业”

。

而商人外出经商，不论所趋远近，还是所走水路或陆路，都需要在路引中明确表明，邻里务必周知。

尽管控制如此之严，但求利毕竟是商人的天性，因此即使在明初，商人外出经商也是一个普遍的现象，只是无法具有如中期以后那样的行动自由而已。

随着经济的逐步恢复与发展，明代的商业也渐趋繁荣，而且出现了一些天下闻名的“大马头”

。

如荆州、樟树、芜湖、上新河、枫桥、南濠、湖州市、瓜州、正阳、临清等处，“最为商货辏集之处”

。

荆州商业的发展，到明末达到了极盛。

据刘献廷的记载，荆州沙市，明末极盛之时，“列巷九十九条，每行占一巷。

舟车幅凑，烦盛甲于宇内”

，

本章未完，点击下一页继续阅读