第二节 道教生活（第13页）

（五）正一道与龙虎山

元末之时，正一道掌门之人是张正常。

他是“天师”

的第42代孙，号“正一主教天师”

。

正当明兵攻取江西之时，正常遣人朝见，后又屡次至京师朝见皇帝。

洪武初年，明太祖对群臣说：“天至尊，岂有师？以此为号，甚亵渎。”

于是革去“天师”

之号，只称“真人”

。

又给“真人”

之印，秩正二品。

真人之下有僚佐之职，分别为“赞教”

、“掌书”

。

尽管太祖革去了“天师”

之号，与掌管天下道教之事的道录司衙门仅为正六品之秩相比，定真人之秩为正二品，显然对龙虎山正一教还是相当重视。

洪武十三年（1380），正常之子宇初继承“真人”

之职。

字初嗣取以后，向朝廷上书，说在元代时曾给“正一玄坛符箓之印”

，专门用于盖在符箓之上，而今钦给“真人”

银印，只敢在上表笺时使用，乞求皇帝再赐“龙虎山正一玄坛之印”

，印如六品之制，以便在符箓上使用。

明太祖下诏，同意其请，赐印，曰“龙虎山正一玄坛之印”

，制同六品。

宣德中，宇初死后无子，由侄子张懋承嗣。

弘治中，懋子玄庆病，由子彦頨继嗣。

明代道教之事，事实上掌握在龙虎山正一嗣教真人手中。

在北京的朝天宫中，有一“东方丈”

，为皇帝赐予真人“往来居止之所”

。

真人每次回龙虎山，就令道录司左至令看管。

天顺元年（1457）六月，明英宗改封“正一嗣教冲虚守素绍祖崇法妙契玄机弘悟大真人”

张元吉为“正一嗣教冲虚守素绍祖崇法安恬乐静玄同大真人”

，仍然掌管天下道教之事。

此外，又改封其妻“志和履善冲静玄君”

胡氏为“冲和恭静玄君”

，并给以诰命。

明初之时，正一教的道士就开始与亲王结交。

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