第三节 称谓录（第18页）

之义，本应是天子之称，在明代却成为州、县官之称，这是将称谓等同于天子；而府官则称“祖父母”

，这是将称谓凌驾于天子之上。

又民间之俗也有称天子为“爷爷”

者，爷爷当然也是祖父之称，但称布政司官为曾祖父母，显然又凌驾于天子之上。

百姓称官，必定称“爷”

。

为什么称“爷”

？据说是为了表示亲近之意。

换句话说，就是用亲缘关系的称谓称官。

出于同样的道理，民间对各种神道也称“老爷”

、“奶奶”

。

举例来说，如称玄天上帝为“真武老爷”

，关夫子为“关老爷”

，岳武穆王为“岳老爷”

，黄河金龙四大王为“大王老爷”

，泰山碧霞元君为“顶上奶奶”

。

在民间，一般称孔子为“孔夫子”

或“孔圣人”

。

由于“爷”

称的流行，所以当时又将孔子称为“孔圣人老爷”

。

六师友相称

在传统中国，号称师道最为尊严。

明朝是以儒学立国，将孔子视为万世之师，即使天子也不以人臣之礼相待。

在明代，当皇帝释奠时，赞礼官就说：“鞠躬拜！”

正当皇帝要行拜礼之时，旁边又有赞礼官就说：“孔子曾为鲁司寇。”

于是赞礼官就唱道：“平身礼！”

可见，皇帝对孔子所行是一种当拜而实不拜之礼。

换言之，已将尊先师、尊天子之礼并行不悖。

照例说来，德业之师，必须以父道事之，故学生称师为“师父”

。

师之父，则尊称为“师祖”

。

师之妻，则尊称为“师母”

。

至于师之伯叔兄弟，则称“师伯”

、“师叔”

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