第三节 称谓录（第26页）

、“妗婆”

。

在江苏宜兴，兄又称为“况”

。

这种称谓也有本源可寻。

如《广雅·释亲》云：“兄，况也。”

何逊《赠江长史别序》云：“况事兼年德。”

况事，犹称兄事。

一般说来，在姒、娣、妯中，为长少相呼之称，年长者可称“姒”

，年少者则称“娣”

。

两家联姻，一般称“亲家”

。

如明人焦竑在与何氏结姻亲的婚书中，其中即云“恭维尊亲家先生大人阁下”

。

此即为例。

在明代江南，官宦人家门下养着很多奴仆。

这些奴仆称本家主人，比较谨饬一些的，就称“家主人”

。

但当时的奴仆大多喜欢尊称他的主人，一般称“家老爷”

，而主人也乐意他们这样称呼。

从明代称谓的风气及其变迁中，大体可以看出以下三点：

一是尚古风气的盛行。

在明代，时尚与尚古往往同时并存。

在服饰或其他社会生活时尚化的过程中，同是也出现了尚古的风气。

在士大夫的收藏生活习俗中，固然不乏以收藏时玩为风雅者，但多以收藏古玩为生活雅致的一种表现。

尚古风气所及，官名以古称为雅，

甚至在相当正规的官府衙门的题名碑上，也出现了以古官名为雅或皇帝好用古官名称臣下的例子。

而地名也如此。

如称苏州为“姑苏”

，南京为“金陵”

，绍兴为“会稽”

，如此等等。

此外，还存在着称地名别名的风气，如称昆山为“玉峰”

，称江阴为“澄江”

，称常熟为“虞山”

，称杭州为“虎林（”

或称“武林”

）。

这当然可以说是谈次掉文，书生习气，但也反映了当时在称谓上的一种社会风气。

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