菩萨蛮

“唐宋词鉴赏课（..）”

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菩萨蛮

辛弃疾

书江西造口壁

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

译文

郁孤台下流过一条清澈的江水，这水中包含着多少行路人的眼泪啊！

我向西北眺望故都，可怜它被无数青山阻隔在千里之外了。

青山能遮住视线，却阻挡不住这带着无尽怨恨的江水，它曲曲弯弯，毕竟还是向东流去了。

傍晚时，我正在江边发愁，又听到深山里传来鹧鸪鸟的叫声。

注释

①造口：即皂口，在今江西万安县西南六十里，有皂口溪于此流入赣江。

②郁孤台：在今江西赣州市西南之贺兰山上。

《舆地纪胜》：“郁孤台……隆阜郁然，孤起平地数丈，冠冕一郡之形胜而襟带千里之山川。”

③闻鹧鸪：《异物志》：“鹧鸪其志怀南，不思北徂（cú，往），其鸣呼云：‘但南不北。

’”

又俗传鹧鸪叫声如“行不得也哥哥”

。

赏析

词作于宋孝宗淳熙三年（1176）。

作者在上年七月至江西任提刑，节制诸军进击茶商军，九月平。

词写春天景物，知为次年在任上所作。

宋人罗大经《鹤林玉露》说此词云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后（高宗之婶母）御舟至造口，不及而还，幼安自此起兴。

‘闻鹧鸪’之句，谓恢复之事行不得也。”

此说有参考价值，但并不太确切，有误传成分。

隆祐太后确曾避金兵经万安造口而至虔州（今赣县）郁孤台之所在；但金兵却只到达太和县，并没有追御舟而至造口。

《三朝北盟会编》记建炎三年（1129）十一月二十三日隆祐离吉州谓：“质明，至太和县，兵卫不满百人，滕康、刘珏、杨惟忠皆窜山谷中，惟有中官何渐、使臣王公济、快行张明而已。

金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州。”

一路之上，皇室尚狼狈如此，流亡百姓之苦，更可想而知了。

作者书万安造口壁的词而写虔州郁孤台，想到四十多年前金兵曾入侵江西，隆祐太后沿这条路仓皇南奔事，是完全在情理中的。

只是他心目中并非只有太后，大批百姓在流亡道路上妻离子散、扶老携幼的惨状，大概会想得更多些，所以词才说：郁孤台下清江水，中间多少行人泪，“多少”

二字已说明伤心之事，非止一端。

这是在台上俯视所见。

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